Приклад 1:
Ці та інші художні умовності стали каноном не відразу, а в міру підпорядкування мистецтва релігійно-державній ідеології. В епоху Стародавнього Царства єгиптяни першими освоїли техніку монументального кам’яного будівництва.
— Невідомий автор, “003 %91%92%8E%90 %9F %91%92%80%90%8E%84%80%82%8D%9C%8E%83%8E %91%95%8E%84%93 %8E.%8F. %8A%E0%A8%A6%A0%Ad %A2%E1%Ec%Aa%A8%A9 %8A%A8 %A2 %8B%A8%A1 %A4%Ec, 2002. 592 %E1. Isbn 966 06 0245 6”
Приклад 2:
926Зокрема вони намагалися “доводити, що залежність і взагалі зв’язки руської церкви з грецькою були небезумовними і непостійними, a залежали від того, на- скільки сама грецька церква визнавала свою залежність від римської столиці: “зви- чай підпорядкування патріархові, – говоритъ Кревза у своїй “Обороні унії”, – доти був хорошим, поки не знищив права божественного, даного Петру і його нащадкам від Христа Господа, і права церковного, яке констатувало (obwołało) і пояснило перше, тобто до тих пір, поки патріархи підкорялися римським папам”. A оскільки відомо було, що факт розподілу церков або, що теж, з точки зору латинян, факт відходу константинопольського патріарха від підпорядкування римському папі здійснився ще на початку прийняття Руссю християнства, то уніатські полемісти і наважилися доводити, що християнство на Русі спочатку поширене було не з Кон- стантинополя, a з Риму, тобто місіонерами, що отримували благословення на про- повідь від римського папи, і що цей первинний духовний зв’язок руської церкви з римським престолом не уривався в течії усієї наступної історії, за виключенням хіба що деяких приватних випадків”: Завитневич В. З. Палинодия Захарии Копыс- тенского… – С.
— Жиленко Ірина, “Євангеліє від ластівки”
Приклад 3:
A оскільки відомо було, що факт розподілу церков або, що теж, з точки зору латинян, факт відходу константинопольського патріарха від підпорядкування римському папі здійснився ще на початку прийняття Руссю християнства, то уніатські полемісти і наважилися доводити, що християнство на Русі спочатку поширене було не з Кон- стантинополя, a з Риму, тобто місіонерами, що отримували благословення на про- повідь від римського папи, і що цей первинний духовний зв’язок руської церкви з римським престолом не уривався в течії усієї наступної історії, за виключенням хіба що деяких приватних випадків”: Завитневич В. З. Палинодия Захарии Копыс- тенского… – С.
— Жиленко Ірина, “Євангеліє від ластівки”
