національний

Приклад 1:
Навіть газета «Правда» читалася як крамольний самвидав, а чільне пропагандистське гасло «З Совєтським Союзом на вічні часи» обов’язково доповнювали ремаркою «і ні на мить довше»… Сентиментально-пізнавальні прогулянки із Зіною чарівною, змістовною, старовинною і водночас такою сучасною Прагою: Національний Музей, Градчани, Град і Карлів міст (як сказав поет, «на Карловом мосту себя запомни»), Вифлеємська каплиця, куди «пішов молиться добрий Гус», місця, пов’язані з Франком, Моцартом і Кафкою, потужний пласт єврейської культури — давні синагоги, цвинтар. Поїздки в історичні місця — Конопіште, Кутна Гора, Пшібрам, Крумлов, Глибока, Таборов, казкові замки й храми, середньовічні містечка, де кожен будиночок на центральному майдані — як інкрустована шкатулка.
— Невідомий автор, “Mikhailina Kniga Spominiv”

Приклад 2:
Універсалами Скоропадського була створена Українська академія наук, два українських університети — у Києві та Кам’янці, Національний архів, Національна галерея мистецтв, Національний історичний музей, Національна бібліотека, Український театр драми та опери, Державний симфонічний оркестр… 31 серпня 1919 року в місті відбувається парад на честь захоплення військами УНР Києва. 14 жовтня 1919 року в місті відбулося свято урочистої присяги Директорії на вірність самостійної Української Народної Республіки.
— Михайло Драй-Хмара, “Kolomiiets Rostislav Kolomiiets”

Приклад 3:
ПІЗНІ УКРАЇНСЬКІ ЖИТІЯ СВЯТОГО КНЯЗЯ ВОЛОДИМИРА Ки їв 2013 Київська духовна академія і семінарія Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник Жиленко І. В. Тексти і коментарі ББК УДК ISBN Рекомендовано до друку: Вченою радою Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника Протокол № 2 від 24.04.2013 р. Вченою радою Київської духовної академії і семінарії Журнал № 117 від 10 червня 2013 р. За благословенням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України ВОЛОДИМИРА ББК УДК © Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, 2013 © Київська духовна академія і семінарія, 2013 © Жиленко І. В., 2013 Слово до читача Книга, яку Ви тримаєте в руках, присвячена одному з найшано- ваніших святих українського народу – святому рівноапостольному князю Володимиру. Саме святий Володимир зробив доленосний вибір, який визначив розвиток нашого народу на багато століть на- перед.
— Невідомий автор, “Pizni Ukrayinski Zhitiia Sviatogo Kniazia Vol”

Приклад 4:
В Галичині навіть неможливий краєвий, національний клерикалізм; галицький клерикалізм мусить бути частиною австрійського клерикалізму, а цей став рішучо частиною ультрамонтанства, ecclesiae militantis Romanae[21] котра, окрім своєї звісної всесвітньої політики, спеціально в Галичині тягне просто навіть до того, щоб злити унію до останку з католицизмом, а руськість з полонізмом, — так що клерикалізм у Галичині консеквентно навіть іде до винародовлення русинів. В усякім разі клерикалізм в Галичині, безпремінно ультрамонтанський, веде до свого роду сепаратизму галицького од русинів навіть буковинських, а тим більше од українських, між котрими ні один з людей, власне, релігійних не пристане до ультрамонтанства, а люди думок безконфесійних (як більшість інтелігенції в Росії) не пристануть ні до якого клерикалізму.
— Spomini 1867-187, “Mikhailo Draghomanov”

Приклад 5:
Сiчова бібліотека, між іншим, мала великий вплив на виробку нових прогресивних елементів у Галичині, тих молодших народовців, на котрих, власне, лежить від кількох років майже вся справді корисна народові праця по «провінціям» в Галичині, від чого, між іншим, виходить і те, що «провінціальні» діячі там, власне, культурніші, прогресивніші і менше затуманені партійно-націоналістичною темнотою, ніж «столичні», львівські, а при всьому тому національний, русино-український бік їх народовства стоїть вище всякого сумніву. Женева, 30 юня 1889.
— Spomini 1867-187, “Mikhailo Draghomanov”