морально

Приклад 1:
Я практично нічого про нього не знала, та й загалом мушу визнати, що на той час я умудрилася залишатися певною мірою ідеологічно «незайманою»: зовнішньо, безперечно, підвладною панівним ідеологемам, але водночас внутрішньо — морально, естетично — наперекір усьому автономною. Жила у своєму світі високих мистецьких — музика, поезія — уподобань, «книжних» моральних максим та ідеалів, і все це абсолютно щиро, без тіні свідомого пристосуванства.
— Коцюбинська Михайлина, “Книга споминів”

Приклад 2:
Захоплення науково достовірними фактами у нього мириться з міфологічними та фантастичними уявленнями, нереальності яких він не заперечує, але зрештою визнає їх морально-практичну функцію, здатність бути засобом пізнання людиною внутрішнього змісту речей. На зміст філософії Сковороди справили значний вплив традиції вітчизняного письменства та філософії XVII—XVIII ст.
— Андієвська Емма, “Роман про людське призначення”

Приклад 3:
Згадані джерела містять матеріал стосовно міфолого- релігійних та морально-етичних уявлень давніх японців, їхніх сімейних та побутових традицій, тогочасних етноре- гіональних особливостей «Країни Вранішнього Сонця». Найдавніші свідчення існуван- Рання Японія ня людини на теренах Японії датуються XXXV тис.
— Невідомий автор, “003 %91%92%8E%90 %9F %91%92%80%90%8E%84%80%82%8D%9C%8E%83%8E %91%95%8E%84%93 %8E.%8F. %8A%E0%A8%A6%A0%Ad %A2%E1%Ec%Aa%A8%A9 %8A%A8 %A2 %8B%A8%A1 %A4%Ec, 2002. 592 %E1. Isbn 966 06 0245 6”