Приклад 1:
Є на свiтi нечестивиї баби, чаятельно от племене ханаанського, по толкованiю, канальського, iже вдашася Веєльзеву-лу i його бiсовському мудрованiю, i iмуть упражденiє у вiдьомствi, iже ночним уременем, нам возлежащим i сплящим, сiї нечестивиї iсходють iз домов своїх i, воздiвше на ся бiлую сорочку, розпускають власи свої, яко вельблюжiї, i, пришедше до сосiдських i других жителей пребиванiй, увходють у кравницю, просто ре-щи, хлiв, i iмають тамо крав, i доять i їх, i кротких овечат, i бистроногих кобилиць, i сук злаго собачого iсчадiя, i, что реку? воздояють дряпливих кiшок, вре-доносних мишей, розтлiнних жаб… i усякоє диханiє ползущее i скачущее, iмущеє млековмiстимия устроє-нiя, доять їм токмо нечестивим iзвiсним художеством; i собравши усi сiї млека, диявольським обаянiєм пре-творяють оноє у чари i абиє проїзводять усе по своєму намiренiю, яко-то: викрадають ссущих младенцiв з утроб матерних i влагають ув ония або жабу, або мишу, або єще i щеня; поселяють вражду i роздор промiж супружнього пребиванiя; возбуждають любовноє преклоненiє у юношi к дiвi от ония к оному, i прочеє зло неудоборекомоє; а паче усього, затворяють хляби небеснiї i воспрещають дождевi орошати землю, да погибнеть род чоловiчеський.
— Квітка-Основ’яненко Григорій, “Конотопська відьма”
Приклад 2:
Басня 19 НЕТОПЫР И ДВА ПТЕНЦА — ГОРЛИЦЫН И ГОЛУБИНИН Великій преисподній звѣр, живущій в землѣ так, как крот, кратко Сказать, великій Крот, писал самое сладкорѣчивѣйшее писмо к живущим на землѣ звѣрям и к воздушным птицам. Сила была такая: а Слово еллинское, значит — обезяна рода и роста большего.
— Андієвська Емма, “Роман про людське призначення”
Приклад 3:
Крот и Линке ………… Басня 25. и Обезьяны…………ЮЗ Разговор, называемый алфавит, или букварь мира ….. 200 Книжечіса, называемая Silenus Alcibiadis, сирѣчь Икона Алківіад- ская ,……………….. Брань архистратига Михаила со Сатаною о сем: 23.
— Андієвська Емма, “Роман про людське призначення”
