асоціація

Асоціація — це добровільна спілка людей чи організацій, створена для спільного досягнення певної мети, наприклад, господарської, політичної, культурної чи іншої; синонімами можуть бути слова “товариство” або “спілка”. Як зазначав Маркс у “Злиденності філософії”, робітничий клас у процесі розвитку замінить старе буржуазне суспільство асоціацією, позбавленою класів та їхньої протилежності (Ленін, 25, 1951, 362). Наприклад, на початку 1930-х років багато художніх об’єднань і угруповань стали перешкодою для прогресу радянського мистецтва (Мист., 5, 1957, 9).

Цим терміном також позначають об’єднання чи поєднання чого-небудь в єдине ціле. У хімії, зокрема, асоціацією молекул називають утворення складніших структур з простих, що не змінює хімічної природи речовини (Заг. хімія, 1955, 196). У астрономії радянські вчені виявили новий різновид невеликих зоряних систем — зоряні асоціації (Наука.., 2, 1955, 19).

У психології асоціація — це зв’язок між окремими психічними явищами, такими як образи, думки чи емоції, завдяки якому одне з них викликає в свідомості інше. Наприклад, чи не можуть певні слова породжувати в українця поетичні ланцюги ідей? (Крим., А. Лаговський, І, II, 1905, 85). Через такий неусвідомлений зв’язок людина може раптом уявити себе маленькою дитиною (Донч., V, 1957, 319). Подібні асоціації виникають, коли відповідні психічні процеси відбуваються одночасно або послідовно один за одним (Психол., 1956, 81).

Приклади:

Приклад 1:
Недаремно, коли згадую батька, перша, найближча і невіддільна від його образу **асоціація** — квіти. Сьогодні з висоти життєвого досвіду і відстані років можу твердити: батько мій був геніальний садівничий, його душа була віддана квітам, землі й усьому, що на ній росте.
— Коцюбинська Михайлина, “Книга споминів”

Приклад 2:
Бо на згадку про сучасного монаха **асоціація** ідей малювала йому щось дуже огидливе й комічне: якусь смішну фігурку, що лицемірно загрузла в усяких незрозумілих і нікому не потрібних догматичних дурницях і дрібницях і гадає, що коли вона їстиме пісну харч в акуратній точності по уставу та коли твердо віруватиме в filioque[72] або одкидатиме filioque, то матиме право на царство небесне — на те царство, де ростиме рай з якимись смачними яблуками і, мабуть, чи не з печеними ковбасами… Такі ченці і їхні «архімандрити» (а вже ж і саме слово «архімандрити» дихало сміховинною комічністю) інакше й не пригадувалися Лаговському, як у парі з якоюсь глузливою побрехенькою про них боккаччіївського типу або типу фабліо. І здавалося, що навіть дзвони в їхніх монастирях, котрі тонші — ті глумливо дренькотять-дріботять швидесенькими тонесенькими голосками: К нам, к нам, к нам, к нам, К нам, к нам, к нам, к нам, К нам, к нам, сиротам!
— Тютюнник Григорій, “Вир”

Приклад 3:
Для Д.Юма характерне твердження: а) про заперечення асоціацій б) **асоціація** – це породження свідомості в) **асоціація** відображає реальні причинні зв’язки між предметами г) **асоціація** – це зв’язок свідомості з дійсністю 65. Переважаючий напрям психологічної думки ХVІІ ст.
— Unknown Author, “028 Dutkevich Tv Zagalna Psikhologiia Teoretichnii Kurs Tech”